În câteva cuvinte
Articolul explorează conceptul psihologic de „pierdere ambiguă” — o suferință unică și o durere „înghețată” trăită de familiile celor care au dispărut fără urmă, dar nu sunt confirmați decedați. Prin intermediul unor povești personale din întreaga lume, de la inundații în SUA la conflicte în Ucraina și Israel, textul analizează trauma incertitudinii și oferă sfaturi despre cum poate fi oferit un sprijin adecvat celor afectați.
Soțul lui Rachel Ganz ar putea fi în viață. Sau poate că nu. La mai bine de trei luni după ce a fost văzut ultima dată lângă râul Eleven Point din Missouri, în mijlocul unor inundații severe și ordine de evacuare, Jon Ganz este pur și simplu... dispărut.
Acest lucru o lasă pe Rachel, în vârstă de 45 de ani, într-un purgatoriu de durere și frustrare, trezindu-se „în fiecare dimineață într-o realitate în care nu vreau să exist”. Ea trăiește într-o stare liminală, cu un șir de întrebări care îi trec prin minte: „Este prins de resturi în râu? Se află într-o masă încâlcită de resturi pe malul râului? A rătăcit în zona împădurită?” Și una care rămâne fără răspuns: „Îl vor găsi vreodată?”
„Evident, vreau ca soțul meu să se întoarcă în viață”, a scris ea, „deși le invidiez pe cele care au certificate de deces.”
Este numită 'pierdere ambiguă'
Ca și familiile celor dispăruți după inundațiile din Texas, Ganz suferă de ceea ce experții în doliu numesc pierdere ambiguă: agonia de a trăi în absența unei persoane dragi a cărei soartă este incertă. Oamenii de pretutindeni, din diverse culturi și epoci, cunosc din nefericire acest sentiment. Pierderea ambiguă poate fi intimă, precum experiența lui Ganz, sau globală, ca în cazurile celor dispăruți după 11 septembrie, tsunami-urile din Asia și Japonia, cutremurul din Turcia-Siria, războiul din Gaza și invazia Rusiei în Ucraina.
Trăsătura distinctivă, potrivit Paulinei Boss, cercetătoarea care a inventat termenul în anii 1970, este absența unui ritual — un priveghi, o înmormântare, aruncarea pământului pe un mormânt — care să ajute familiile rămase în urmă să accepte pierderea. Singura cale de urmat, spun experții, este să înveți să trăiești cu incertitudinea — un concept care nu este bine tolerat în culturile occidentale.
„Suntem într-o stare de spirit, o stare a națiunii, în care fie câștigi, fie pierzi, este fie alb, fie negru”, a spus Boss, profesor emerit la Universitatea din Minnesota. „Trebuie să renunți la binaritate pentru a trece peste, iar unii nu o fac niciodată. Sunt înghețați. Sunt blocați.”
Sarah Wayland, profesor de asistență socială la Universitatea Central Queensland din Sydney, spune că pierderea ambiguă este diferită de doliu, deoarece este vorba despre „expunere repetitivă la traumă”, din cauza ciclului de știri de 24 de ore și a rețelelor sociale. Apoi, o liniște devastatoare se așterne peste cei rămași în urmă, când interesul public s-a mutat la altceva.
Incertitudinea este ca 'un cuțit care face constant tăieturi noi'
Lidiia Rudenko, în vârstă de 39 de ani, reprezintă un grup de familii din Ucraina ai căror rude sunt dispărute în acțiune. Soțul ei, Serghei, de 41 de ani, este dispărut din 24 iunie 2024. El este unul dintre zecile de mii de ucraineni dispăruți de la invazia rusă din 2022. Iar ea este una dintre miile de persoane lăsate în urmă în Ucraina.
„Unii oameni cad în doliu și nu mai pot face nimic, nici să acționeze, nici să gândească, în timp ce alții încep să acționeze cât mai repede posibil și iau situația în propriile mâini, așa cum am făcut eu”, a spus Rudenko. „Sunt zile în care nu te poți da jos din pat. Uneori numim asta 'a ne îmbolnăvi'. Și ne permitem să ne îmbolnăvim puțin, să plângem, să trăim experiența și să luptăm din nou.”
Timp de aproape un deceniu, Leah Goldin a făcut parte dintr-un număr foarte mic de oameni din Israel cu distincția dubioasă de a fi familia unui ostatic. Fiul ei, Hadar Goldin, de 23 de ani, a fost ucis, iar trupul său a fost luat la 1 august 2014. Trupul său nu a fost niciodată returnat. Incertitudinea persistentă a fost ca un „cuțit care făcea constant tăieturi noi”.
După atacul Hamas din 7 octombrie 2023, familia Goldin s-a implicat în ajutorarea a sute de familii ale celor 251 de persoane răpite în Gaza. Hamas încă deține 50 de ostatici israelieni, dintre care mai puțin de jumătate se crede că sunt în viață. În Gaza, ofensiva israeliană a ucis aproape 59.000 de palestinieni, iar mii de morți se crede că sunt îngropați sub dărâmături.
Cum să sprijinim familiile celor dispăruți — și ce nu ajută
Ganz, al cărei soț a dispărut în Missouri, a spus că una dintre cele mai mari frustrări a fost când oamenii spuneau: „Dacă ai nevoie de ceva, te rog să-mi spui”. Asta pune povara pe ea, iar ajutorul concret a fost greu de găsit. „Avem deja suficientă ambiguitate.”
Boss recomandă întâlniri comunitare separate pentru familiile celor decedați confirmat și pentru cele ale celor dispăruți. Pentru aceștia din urmă, o recunoaștere specifică este utilă: „Trebuie mai întâi să le spui oamenilor: 'Ceea ce experimentați este o pierdere ambiguă. Este una dintre cele mai dificile tipuri de pierderi, deoarece nu există o rezolvare. Nu este vina voastră'”, a spus Boss.
În Ucraina, Rudenko a spus că ajută să recunoaștem că familiile celor dispăruți și toți ceilalți trăiesc în „două lumi diferite”.
„Uneori nu avem nevoie de cuvinte, pentru că oamenii care nu au fost afectați de pierderea ambiguă nu vor găsi niciodată cuvintele potrivite”, a spus ea. „Uneori avem nevoie doar să fim îmbrățișați și lăsați în tăcere.”
