Papa Francisc, un apropiat al celor marginalizați, a murit la 88 de ani

Papa Francisc, primul papă non-european din ultimul mileniu, moare la 88 de ani

ROME — Papa Francisc, primul conducător non-european al Bisericii Romano-Catolice din ultimul mileniu, a murit la vârsta de 88 de ani. A decedat luni la reședința sa din Casa Santa Marta de la Vatican, conform unei declarații oficiale. Francisc a fost unul dintre cei mai populari papi din ultimele decenii și o figură marcantă pe scena mondială, adresându-se nu doar catolicilor, ci tuturor oamenilor. Papa, cunoscut pentru opiniile sale directe, a luat poziție în aproape toate problemele moderne cu care se confruntă lumea, adesea de partea celor marginalizați și vulnerabili. A denunțat exploatarea comercială a mediului, refuzul țărilor bogate de a accepta migranți, alienarea cauzată de tehnologie și vânzarea profitabilă de arme de război.

Nu s-a temut să se confrunte cu unele dintre cele mai puternice figuri politice, numind celebrele planuri ale președintelui Trump de a construi un zid la frontieră «necreștine» în 2016 și corectându-l pe vicepreședintele Vance în 2025 cu privire la obligațiile creștinilor de a avea grijă de imigranți.

Pentru toate acestea, Francisc a fost uneori o figură controversată în propria sa biserică. Criticii conservatori l-au acuzat că a îndoit dogma bisericii ca o concesie la moravurile moderne. Progresiștii, între timp, au fost dezamăgiți că nu a făcut mai mult pentru a include catolicii LGBTQ și femeile în rolurile de conducere ale bisericii.

Jorge Mario Bergoglio s-a născut în 1936 la Buenos Aires, Argentina, fiul unor imigranți italieni. Era mândru de moștenirea sa argentiniană: avea o afecțiune deosebită pentru maté, băutura infuzată bogată în cafeină, și pentru tango. La împlinirea a 78 de ani, Francisc a întâmpinat sute de cupluri în timp ce dansau tango în Piața Sfântul Petru. Aprecia clar acest cadou — până la urmă, înainte de a deveni preot, lucrase ca bodyguard într-un club de noapte din Buenos Aires. Papa Francisc a fost iubit pentru abordarea sa simplă, amestecându-se în mulțimi, sărutând bebeluși, persoane cu dizabilități și indivizi desfigurați. Era indiferent la temerile pentru securitatea sa ale consilierilor săi, refuzând să circule într-o papamobil blindată.

A stabilit multe precedente: primul papă iezuit, primul care a luat numele Sfântului Francisc de Assisi și primul din emisfera sudică.

Bergoglio a fost ales papă la 13 martie 2013, în urma demisiei surprinzătoare a Papei Benedict al XVI-lea, care a murit în decembrie 2022.

Papa Francisc a rupt cu tradiția de la început, optând să locuiască într-un hotel din Vatican, mai degrabă decât în opulentele apartamente papale.

Conform jurnalistei Nicole Winfield, care acoperă Vaticanul pentru Associated Press, el a făcut o declarație puternică respingând însemnele monarhice ale papalității. Ea a rezumat astfel: «Voi trăi cu oameni obișnuiți. Mă voi trezi dimineața și voi merge în sala de mese și voi lua micul dejun. La cină, mă voi alinia cu toți ceilalți, stil cantină, și voi lua cina. Îmi voi încălzi cina la cuptorul cu microunde când nu este suficient de caldă. Da, și-a încălzit mâncarea la microunde.»

Ca arhiepiscop de Buenos Aires, un megalopolis cu decalaje uriașe între bogați și săraci, a rămas aproape de turma sa din mahalale. Istoricul Bisericii Catolice și profesorul de teologie de la Universitatea Villanova, Massimo Faggioli, a spus că acesta este motivul pentru care cei deposedați de la periferia societății au devenit centrul atenției pontificatului lui Francisc. «Majoritatea papilor de dinainte de Francisc nu au avut ocazia să se întâlnească cu proscrișii, și acesta este un lucru care a ajuns la oameni reali, chiar și dincolo de Biserica Catolică», a spus Faggioli.

Prima călătorie papală a Papei Francisc a fost la Lampedusa — insula din sudul Italiei care a fost o poartă de intrare în Europa pentru sute de mii de migranți care fugeau de război și sărăcie în Africa și Orientul Mijlociu. Acolo, el a denunțat «globalizarea indiferenței» față de migranți, care «ne face pe toți 'anonimi', responsabili, dar fără nume și fără chip».

Câteva săptămâni mai târziu, în prima sa conferință de presă aeriană, după vizita sa în Brazilia, Francisc a rostit o frază care avea să-i definească pontificatul: «Dacă cineva este gay și îl caută pe Domnul și are bunăvoință, cine sunt eu să judec?»

În 1986, pe atunci cardinalul Joseph Ratzinger — responsabilul cu doctrina al Vaticanului la acea vreme, care a devenit ulterior Papa Benedict al XVI-lea — declarase într-un document că «înclinația persoanei homosexuale» nu este «un păcat», ci «o dezordine obiectivă» cu o puternică tendință spre «răul moral intrinsec».

Însuși Bergoglio spusese în 2010 că legislația argentiniană privind căsătoriile între persoane de același sex este «o încercare de a distruge planul lui Dumnezeu». Dar, ca papă, a fost salutat de grupurile pentru drepturile LGBTQ pentru că a cerut legi pentru a proteja cuplurile de același sex.

Totuși, Vaticanul a trimis semnale amestecate în timpul mandatului său. În iunie 2021, a depus un protest diplomatic oficial la guvernul italian cu privire la un proiect de lege care ar incrimina violența și discursul instigator la ură împotriva persoanelor LGBTQ și a persoanelor cu dizabilități, precum și misoginia. Vaticanul s-a temut că legislația ar putea face biserica vulnerabilă la urmărirea penală pentru că nu a oficiat căsătorii între persoane de același sex, pentru că s-a opus adopției de către cuplurile de același sex și pentru că a refuzat să predea teoria genului în școlile catolice.

Și, în timp ce Francisc a condamnat în mod repetat discriminarea și violența împotriva persoanelor gay, el a denunțat ca «colonizare ideologică» teoria conform căreia genul este în mare măsură un construct social, mai degrabă decât determinat exclusiv de sexul biologic al unei persoane.

Papa și-a cerut, de asemenea, scuze pentru că a folosit un termen peiorativ referindu-se la bărbații gay în timpul unei discuții cu ușile închise între episcopi în 2024.

La câteva luni de la primul său an ca papă, în noiembrie 2013, Papa Francisc și-a făcut debutul ca scriitor papal cu Bucuria Evangheliei. A fost rapid numit documentul său «Am un vis»:

«Visez la o 'opțiune misionară', adică un impuls misionar capabil să transforme totul, astfel încât obiceiurile, modurile de a face lucrurile, timpurile și orarele, limbajul și structurile Bisericii să poată fi canalizate în mod adecvat pentru evanghelizarea lumii de astăzi, mai degrabă decât pentru autoconservarea ei.»

Și după două pontificate axate pe primatul doctrinei bisericii, în 2015 Francisc a convocat un jubileu de un an privind primatul milei. «Nimeni nu poate fi exclus din mila lui Dumnezeu. Biserica este casa în care toată lumea este binevenită și nimeni nu este respins», a spus Francisc într-o declarație.

În documentul din 2016 intitulat Bucuria Iubirii, Francisc a cerut o biserică mai milostivă față de catolicii «imperfecți», spunând că nimeni nu poate fi condamnat pentru totdeauna.

Winfield, reporterul AP, a spus că documentul a eliminat natura alb-negru a doctrinei asupra sexului «și a transformat-o mai mult într-o decizie personală». Înseamnă că o persoană «rezolvă aceste probleme aproape direct cu Dumnezeu», explică Winfield, «pentru a ajunge la o decizie cu privire la ceea ce este mai bine pentru familia sa».

Într-un interviu lung cu preotul Antonio Spadaro, care era redactor-șef al revistei iezuite La Civiltà Cattolica, Francisc și-a prezentat viziunea asupra Bisericii Catolice ca pe un «spital de campanie după bătălie, vindecând rănile credincioșilor și ieșind să-i găsească pe cei care au fost răniți, excluși sau au căzut».

Spadaro a spus pentru NPR că aceasta nu este doar o imagine frumoasă. «Biserica nu este uneori un spital de campanie. Biserica este un spital de campanie, pentru a salva oamenii, nu doar pentru a vindeca unele probleme mici, deschiderea completă a bisericii față de lume.»

Această deschidere a schimbat lucrurile.

După ce Vaticanul a rezistat decenii la cererile istoricilor și ale grupurilor evreiești, Papa Francisc a anunțat că va permite cercetătorilor accesul la arhivele Papei Pius al XII-lea, controversatul pontif din timpul celui de-al Doilea Război Mondial, care a rămas tăcut public în timp ce aproximativ 6 milioane de evrei au fost uciși în Holocaust.

Urmând mandatul dat de cardinalii săi electori, Francisc a luat măsuri pentru a curăța finanțele Vaticanului, mult timp pătate de corupție. În 2021, a mers până acolo încât a aprobat punerea sub acuzare pentru spălare de bani, fraudă și abuz de funcție a 10 persoane, inclusiv un cardinal — fără precedent în istoria modernă.

Francisc a creat un cabinet de bucătărie format din nouă cardinali pentru a ajuta la reformarea unei birocrații disfuncționale. A numit supraviețuitori ai abuzurilor sexuale clericale într-o nouă comisie privind protecția minorilor. Și a recunoscut că abuzul sexual al călugărițelor de către preoți și episcopi este o problemă de lungă durată și se mai întâmplă și astăzi.

Cu toate acestea, pontificatul său a fost zguduit de revelațiile la nivel mondial ale acuzațiilor de decenii de abuz sexual clerical asupra minorilor și de mușamalizări de către superiorii preoților. După ce a manifestat ceea ce unii observatori ai Vaticanului au considerat un punct orb față de abuzul sexual, în 2018, în ajunul călătoriei sale în Irlanda — care fusese zguduită de scandaluri devastatoare de abuzuri — Francisc a emis o scrisoare fără precedent în care cerea ajutorul credincioșilor pentru a dezrădăcina «această cultură a morții» și jurând să prevină alte mușamalizări a ceea ce el a etichetat în mod specific drept «crime».

Și în 2019, Francisc a convocat un summit extraordinar privind abuzul sexual la Vatican.

Rezultatul a fost mai mult sau mai puțin doi pași înainte, unul înapoi. În primii ani ai pontificatului său, Francisc a făcut câteva comentarii jenante: când a numit mai multe femei într-o comisie teologică de elită, a numit teologii feminini «căpșuni pe tort»; adresându-se Parlamentului European, lamentându-se de rata scăzută a natalității din Europa, a comparat Europa cu o bunică care «nu mai este fertilă și vibrantă».

În același timp, Francisc a promovat avansarea femeilor în biserică mult mai mult decât predecesorii săi — numind numeroase femei în funcții de conducere în departamentele Vaticanului — și a cerut o participare mai mare a femeilor la luarea deciziilor bisericii.

Francisc a creat, de asemenea, o comisie pentru a studia posibilitatea ca femeile să devină diaconi — ceea ce înseamnă că ar putea îndeplini unele dintre îndatoririle preoților. Dar în problema preoților femei, Francisc, ca și predecesorii săi, a fost ferm opus — o poziție care a înfuriat multe femei catolice.

În anii 1970, Bergoglio a trăit represiunea juntei militare argentiniene. Biserica locală a fost polarizată — mulți iezuiți argentinieni au luat armele sub bannerul teologiei eliberării, o mișcare care a căutat să implice Biserica Catolică în schimbări sociale și politice. Criticii au spus că a echivalat cu lupta de clasă marxistă.

Elisabetta Piqué este corespondentul la Roma al cotidianului argentinian La Nación și biograf al lui Bergoglio, pe care l-a cunoscut bine. Piqué a spus că a respins ferm ideologia de stânga din spatele teologiei eliberării și s-a concentrat pe o religiozitate populară latino-americană. «El a urmat teología del pueblo, teologia poporului. Aceasta a fost un fel de readaptare a teologiei eliberării, dar fără ideologia sa marxistă», a adăugat Piqué.

Dar Papa Francisc nu s-a temut să critice societățile occidentale.

În enciclica Laudato Si (Lăudat să fii) despre mediu, el i-a învinuit pe oameni pentru că au transformat Pământul în ceea ce el a numit o «grămadă imensă de murdărie».

Într-unul dintre cele mai critice discursuri împotriva capitalismului laissez-faire, în timp ce vizita Bolivia, el a spus că în spatele răului făcut mediului se află ceea ce el a numit «bălegarul diavolului» — urmărirea nestingherită a banilor.

«Odată ce capitalul devine un idol și ghidează deciziile oamenilor, odată ce lăcomia de bani prezidează întregul sistem socioeconomic», a spus Francisc, «distruge societatea, îi pune pe oameni unii împotriva altora, chiar pune în pericol casa noastră comună — sora noastră, Mama Pământ.»

Frankness Franciscului cu privire la probleme precum mediul și capitalismul, precum și predilecția sa pentru milă față de respectarea strictă a doctrinei și pentru incluziune față de pedeapsă, s-au confruntat cu o opoziție vehementă din partea conservatorilor din interiorul și din afara Bisericii Catolice. Catolicii tradiționaliști au fost înfuriați în special de relaxarea de către Francisc a interdicției împărtășirii pentru persoanele divorțate și de posibilitatea ca bărbații căsătoriți cu virtute dovedită să poată fi hirotoniți preoți pentru a compensa lipsa de cler.

Furica criticilor săi a atras o atenție publică largă în august 2018 odată cu publicarea unei scrisori explozive a fostului ambasador al Vaticanului în Statele Unite, Arhiepiscopul Carlo Maria Viganò. Plină de vitriol și insinuări, a sunat ca o tiradă ideologică, un manifest homofob, denunțând ceea ce se pretindea a fi agenda pro-gay a lui Francisc.

Viganò a devenit în curând preferatul celor mai vocali critici ai lui Francisc — catolicii americani conservatori, care l-au atacat pe papă în tweet-uri, bloguri și mass-media conservatoare.

Câțiva dintre acești critici sunt membri ai Conferinței Episcopilor Catolici din SUA, care s-au opus, de asemenea, cu tărie fostului președinte Joe Biden, care este catolic. Papa de origine argentiniană și Biden au adoptat amândoi poziții liberale cu privire la probleme precum schimbările climatice și disparitatea economică și au luat poziții diferite față de predecesorii lor în «războaiele culturale». Vaticanul a mers până acolo încât a trimis un avertisment episcopilor americani cu privire la o potențială propunere de a refuza împărtășania oficialilor aleși catolici care sprijină legislația care permite drepturile la avort.

Relațiile dintre Francisc și președintele Trump au fost cel mult reci. Papa a făcut în mod repetat reproșuri cu privire la abordarea lui Trump față de imigrație, criticând politicile de frontieră care i-au separat pe părinți de copiii lor în timpul primului mandat al lui Trump.

Și într-o scrisoare adresată episcopilor americani în februarie, papa a criticat dur planul de deportare în masă al administrației ca pe o «criză majoră». El a răspuns, de asemenea, direct remarcilor făcute de vicepreședintele Vance într-un interviu. Vance, care s-a convertit la catolicism în 2019, a citat conceptul teologic cunoscut sub numele de «ordo amoris» — ordinea iubirii — afirmând: «îți iubești familia și apoi îți iubești aproapele și apoi îți iubești comunitatea și apoi îți iubești semenii și propria țară și apoi, după aceea, te poți concentra și prioritiza restul lumii.»

Francisc a respins interpretarea lui Vance, spunând episcopilor americani: «Dragostea creștină nu este o expansiune concentrică a intereselor care, încetul cu încetul, se extind asupra altor persoane și grupuri. ... Adevăratul ordo amoris care trebuie promovat este cel pe care îl descoperim meditând constant la parabola 'bunului samaritean' (cf. Lc 10:25-37), adică meditând asupra iubirii care construiește o fraternitate deschisă tuturor, fără excepție.»

Și Francisc s-a dezlănțuit în mod repetat împotriva conflictelor din Ucraina și Gaza, îndemnând la negocieri pentru a pune capăt luptelor. În noiembrie 2024, și-a exprimat frustrarea diplomaților de la Vatican, spunând: «Menționez pur și simplu două eșecuri ale umanității astăzi: Ucraina și Palestina, unde există suferință, unde aroganța invadatorului prevalează asupra dialogului.»

Papa Francisc s-a numărat printre primii lideri mondiali care au vorbit despre coronavirus în timp ce încerca să atenueze anxietățile oamenilor cu privire la noua infecție misterioasă.

În martie 2020, cu Italia zero la sol a pandemiei de coronavirus în Europa și cu un număr de morți în spirală, Francisc a prezidat un ritual extraordinar: pe fundalul dramatic al unei Piețe Sfântul Petru goale, sclipind în ploaie, papa s-a rugat pentru un sfârșit al pandemiei. «Ne trezim înfricoșați și pierduți», a spus Francisc. «Am fost prinși pe nepregătite de o furtună neașteptată, turbulentă. Ne-am dat seama că suntem în aceeași barcă, cu toții fragili și dezorientați... cu toții chemați să vâslim împreună, fiecare dintre noi având nevoie să-lConsoleze pe celălalt.»

Și de îndată ce vaccinurile au fost disponibile, Francisc i-a îndemnat pe toți cei care puteau să facă injecțiile. El a spus că este perplex de ezitarea vaccinului, recunoscând prezența unor «negationiști ai vaccinului» în Colegiul Cardinalilor.

Înainte de a deveni papă, Bergoglio călătorise foarte puțin.

Ca Papa Francisc, a devenit un jucător global, preferând să viziteze ceea ce el a numit «periferia» lumii din Asia, Africa și America Latină. Călătoriile sale au inclus vizite în Myanmar, Bangladesh, Japonia, Republica Centrafricană, Mozambic, Uganda, Madagascar, Israel, Egipt, Irak, Ecuador, Chile și Cuba, printre alte țări.

El a contribuit la restabilirea relațiilor dintre SUA și Cuba în timpul administrației Obama.

Și cuvintele sale de ordine au fost «întâlnire», «dialog», «reconciliere» și «construirea de poduri, nu ziduri».

Dialogul interconfesional a fost unul dintre pilonii pontificatului său — a forjat legături mai strânse cu Biserica Ortodoxă, cu protestanții și musulmanii și a continuat relațiile bune ale Vaticanului cu evreii stabilite de Sfântul Ioan Paul al II-lea.

Și Francisc nu a avut rețineri în a transmite mesaje politic evidente.

Acceptând un prestigios premiu european în 2016, el a mustrat aspru Uniunea Europeană pentru tratamentul aplicat migranților și pentru simțul unității în destrămare.

«Visez la o Europă unde a fi migrant nu este o crimă. ... Visez la o Europă care promovează și protejează drepturile tuturor», a spus el.

Istoricul bisericii Faggioli a spus că lumea a fost fascinată de modul în care Francisc a transformat simbolul conservatorismului.

«Liderul unei instituții foarte conservatoare care încearcă să o schimbe radical de sus — acesta este un revoluționar», a spus el.

Un maestru în amestecarea spiritualului și a politicului, Papa Francisc a apărut ca un broker îndrăzneț, independent pe scena globală. Pontificatul său a reenergizat Biserica Catolică și a adus-o în secolul al XXI-lea, făcând-o inclusivă și primitoare.