În câteva cuvinte
Articolul explorează influența profundă a culturii japoneze asupra esteticii și inovațiilor moderne, evidențiind complexitatea relației dintre Japonia și identitatea autorului, un americano-japonez de a patra generație. Japonia este descrisă ca un loc sui generis care a contribuit semnificativ la modelarea lumii moderne.
PÂNĂ LA VÂRSTA DE 24 de ani, când am vizitat pentru prima dată Japonia, relația mea cu țara – în măsura în care se putea spune că există una – era de cea mai abstractă formă.
Ciudat, poate, pentru că Japonia era inseparabilă de ceea ce înțelegeam ca fiind sinele meu: eram un yonsei, un americano-japonez de a patra generație, iar mâncarea pe care o mânca familia mea, basmele pe care le citeam, secta budismului de care aparțineam cu jumătate de inimă, miturile în care credeam, toate descindeau din Japonia. «Comportă-te ca un samurai», îmi spunea mama – care nu este japoneză și care, ca mulți alți asiatici din generația ei, considera țara cu un amestec de admirație și dispreț, aprecierea ei pentru cultură fiind atenuată de amintirile indirecte ale atrocităților din timpul războiului din Japonia – o mustrare care părea să recunoască acele credințe contradictorii. Așa că nu eram pregătit pentru cât de profund afectivă am găsit țara în persoană. Nu era doar că am înțeles în sfârșit cât de mult din viața mea estetică a fost creată de Japonia; era că am înțeles că mă aflam undeva care a determinat o mare parte din preocupările estetice ale lumii moderne. Se simțea încăpățânat sui generis, un loc care a rămas distinct separat, în ciuda tuturor capcanelor sale de modernitate și globalizare, un loc a cărui sensibilitate vizuală și artistică, deși o mare parte din ea a provenit din China și Coreea, se simțea ireductibilă și inimitabilă.
Țara care a schimbat cultura și designul modern, de la A la Z
În acest număr, aducem un omagiu culturii care a schimbat mâncarea, muzica pop, moda, arhitectura și chiar ritualurile noastre matinale de cofeină. (Faptul că acum poți obține matcha – cu gheață, cu lapte – în aproape orice oraș de dimensiuni medii din Occident este asemănător cu comandarea vinului sacramental pentru distracție: un ritual atât de îndepărtat de contextul său încât este transformat în ceva cu totul diferit.) Și influența Japoniei se extinde dincolo de material; înțelegerea noastră despre frumusețea imperfectului, despre bucuria ordinii, despre puterea drăgălășeniei, despre atractivitatea bucătăriei sezoniere: toate acestea derivă din concepte sau invenții japoneze. DAR CELEBRAREA unei culturi este diferită de venerarea unei țări – americanii din lume înțeleg această distincție direct. Și, deși acest număr nu este despre trecutul sau prezentul geopolitic al Japoniei, nici despre problemele și provocările sale interne, citirea articolelor din el înseamnă a fi confruntat cu istoria modernă a Japoniei: brutalitatea pe care a provocat-o altora; brutalitatea provocată asupra ei; ideile sale antice care au rezistat; inovațiile sale postbelice care au dus la schimbări de paradigmă în aproape fiecare mediu creativ. Unii dintre cei care au contribuit cu povești sunt asiatici de diferite etnii – scriitorii Aatish Taseer și Ligaya Mishan sunt de origine indiană și pakistaneză, respectiv filipineză; Pico Iyer, un rezident de zeci de ani în Japonia, este, de asemenea, de origine indiană – și a fost fascinant să văd în piesele lor o ambivalență complicată față de o națiune care, în bine și în rău, a contribuit la modelarea continentului asiatic al secolului al XXI-lea. Întâmpinăm dificultăți la recuperarea conținutului articolului. Vă rugăm să activați JavaScript în setările browserului. Vă mulțumim pentru răbdare în timp ce verificăm accesul. Dacă sunteți în modul Reader, vă rugăm să ieșiți și să vă conectați la contul dvs. Times sau să vă abonați pentru toate The Times. Vă mulțumim pentru răbdare în timp ce verificăm accesul. Sunteți deja abonat? Conectați-vă. Vreți tot The Times? Abonați-vă.
