În câteva cuvinte
Un studiu recent dezvăluie că statuile grecești și romane antice erau parfumate cu diverse substanțe, precum parfumuri, uleiuri și ceară, în special cu parfum de trandafiri. Această practică, alături de pictarea și decorarea cu bijuterii și flori, avea scopul de a le face să pară "vii" și făcea parte din ritualurile religioase de venerare a zeilor.
Istorie
Statuile grecești și romane antice miroseau adesea a trandafiri, arată un nou studiu.
25 martie 2025, 13:09 ET
De James Doubek
O sculptură a Afroditei este expusă în cadrul unei expoziții de artă greacă antică în 2007 la Beijing, China. Colecția datează din secolele al V-lea și al IV-lea î.Hr. Multe statui antice erau parfumate, spune un cercetător.
Cercetătorii știu de mulți ani că statuile grecești și romane antice erau mai mult decât marmura albă simplă pe care o vedeți de obicei în muzee. Acum câțiva ani, vizitatorii muzeelor din New York au avut în sfârșit ocazia să vadă cum ar fi arătat de fapt statuile când au fost create: pictate în culori vibrante. Acum, un cercetător spune că există un alt aspect al acestor statui de luat în considerare: cum miroseau.
Cecilie Brøns, cercetător senior și curator al colecției de artă greacă și romană antică a muzeului Glyptoteket din Copenhaga, Danemarca, spune că textele antice oferă dovezi că statuile erau adesea parfumate cu parfumuri, uleiuri și ceară.
Studiul ei, „Mirosul sculpturii greco-romane antice”, a fost publicat luna aceasta în Oxford Journal of Archaeology.
Lumea
O bazilică romană antică a fost descoperită sub cartierul financiar al Londrei
Sculpturile grecești și romane antice nu erau doar experimentate vizual, scrie Brøns în articolul ei. „Astfel de parfumuri ar putea funcționa ca o modalitate de a crea o experiență senzorială și chiar de a facilita interacțiunea dintre imagine și observator, fără a folosi atingerea.”
Cercetările anterioare au arătat că aceste statui erau pictate și uneori decorate cu bijuterii și textile, scrie ea. Dar adăugarea de parfumuri „ar fi făcut ca experiența lor să fie nu numai vizuală, ci și olfactivă”.
O varietate de flori și ierburi au fost folosite pentru a face parfumurile, dar dovezile indică faptul că parfumul de trandafiri a fost cel mai utilizat tip, a spus Brøns într-un e-mail către NPR.
Unele înregistrări ale acestui parfum provin din contabilitatea antică. Aproximativ 2.800 de pietre cu inscripții au fost găsite pe insula greacă Delos, dintre care unele sunt inventare de la templele de pe insulă.
„Aceste inscripții sunt extrem de interesante și au unele dovezi clare pentru utilizarea parfumurilor și a uleiurilor parfumate pentru imaginile de cult din templul de pe insulă”, a spus Brøns în e-mailul ei. (Imaginile de cult se referă la obiecte care sunt venerate pentru că reprezintă zei.)
Brøns a făcut referire, de asemenea, la numeroși scriitori antici ca dovadă a practicii. De exemplu, medicul grec Dioscoride a oferit o rețetă pentru myron rhodinon, care se traduce prin „parfum făcut din trandafiri”. Pausanias, un geograf grec, scrie că o „statuie a lui Zeus la Olympia a fost tratată cu ulei de măsline”, potrivit lui Brøns.
Brøns apreciază un citat pe care îl atribuie filozofului roman Cicero, despre tratamentul unei statui a lui Artemis. Oamenii „au uns-o cu unguente prețioase” și „au încununat-o cu ghirlande și flori”, a scris Cicero.
Citatul lui Cicero „arată clar că parfumurile și coroanele de flori au fost folosite pentru imaginile de cult”, a spus Brøns.
Dovezile fizice ale parfumurilor de pe statui sunt greu de găsit, deoarece uleiurile și cerurile folosite se degradează în timp. O excepție este o statuie a reginei ptolemeice Berenice a II-a din secolul al III-lea î.Hr. Brøns a spus că cercetările anterioare nu au detectat un miros, dar au detectat dovezi de ceară de albine răspândită pe statuie.
Au existat motive religioase pentru această practică
Motivația pentru parfumarea și împodobirea statuilor a fost în primul rând religioasă.
„A fost în primul rând un act ritualic, ca un fel de venerație pentru imaginile de cult”, a spus Brøns, deși a adăugat că unele statui nereligioase ar fi putut fi și ele parfumate.
Sculpturile erau de obicei pictate și adesea decorate cu bijuterii și coroane de flori. „Scopul acestui lucru a fost de a le face să pară „vii” (exprimat prin termenul grecesc *mimesis*)”, a scris Brøns în e-mailul ei.
În articolul ei, Brøns notează că unele uleiuri și ceruri au fost folosite și pentru a proteja și conserva statuile și vopseaua lor.
Verity Platt, profesor la Departamentul de Studii Clasice al Universității Cornell, care este specializată în istoria artei grecești și romane și nu a fost implicată în studiu, a spus că parfumarea și împodobirea cu flori făceau, de asemenea, parte din viața socială greacă.
De exemplu, potrivit lui Platt, bărbații greci își parfumau corpurile înainte de a se aduna să bea la simpozion, o adunare socială unde participau la ritualuri legate de Dionis, zeul grec al vinului și al teatrului.
Au existat și sacrificii de animale care implicau mirosul. „În mitul grecesc există această idee că mirosul urcă la zeii de pe Muntele Olimp... și îi încântă. Le place mirosul sacrificiului. Deci, a mulțumi zeii cu mirosuri care sunt ofrande face parte dintr-un tărâm mai mare al peisajului senzorial al religiei grecești”, a spus Platt pentru NPR. „Există religie încorporată în orice în lumea antică”, a adăugat ea. „Nu există cu adevărat un concept de secular.”
Platt a spus că, printre experții în studii clasice, ideea că statuile erau parfumate este deja bine stabilită. Dar, având în vedere atenția pe care a primit-o studiul, este clar că mulți oameni nu auziseră despre această practică înainte. „În mod clar, atinge o coardă sensibilă”, a spus ea, menționând că urmează interesul recent pentru noțiunea că statuile erau pictate în culori vii. „Este interesant să ne gândim la lumea antică nu doar ca fiind policromă, ci și multi-senzorială în toate felurile.”
Legături externe
